Die Science-Fiction-Kultur der Epstein-Klasse

Von Andrea Andromidas

Es geht hier nicht um die technische Anwendung im Industriebereich oder überall sonst, wo KI als Werkzeug benutzt wird. Das alles ist nicht neu und auch nicht Teil der allgemeinen Aufregung, wenn das Thema „Künstliche Intelligenz“ zur Sprache kommt.

Worum es hier gehen soll, ist die libertäre Science-Fiction-Kultur, die sehr wesentlich zum Niedergang unserer westlichen Kultur, dem Bildungsnotstand und der allgemeinen Desorientierung beigetragen hat und jetzt mit den Plänen der Enkelgeneration – der Epstein-Klasse – die ganze Gesellschaft nach ihren Vorstellungen beherrschen möchte.

Man muß kein Katholik sein, um die neue Enzyklika Magnifica Humanitas von Papst Leo XIV. zu würdigen, in der er zu einer Bildungsoffensive aufruft, um nicht nur dieser „Kultur der Macht“ zu widerstehen, sondern unsere große europäische Kultur zu bewahren.

Paolo Benanti, Spezialist in Fragen künstlicher Intelligenz und Berater des Vatikan, der italienischen Regierung und auch der UNO, gab im September der Welt ein Interview, in dem er den Satz sagte: „Mir macht nicht die Künstliche Intelligenz Angst, sondern die natürliche Dummheit. Es sind die Menschen, die sie kontrollieren, die ich fürchte.“ Diese Aussage trifft den Nagel auf den Kopf.

Zum Fürchten sind sie tatsächlich, die Enkel der Epstein-Klasse, Milliardäre der Tech-Branche wie Peter Thiel, Elon Musk, Zuckerman usw., die sich gerade um den Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika drängen und verdächtig oft über eine Weltregierung reden.

Die Gefahr, von der sie reden – daß die Technik angeblich den Menschen ablösen werde – geht nicht von der Technik aus, sondern von den ganz speziellen Interessen dieser selbsternannten Elite.

Die Gefahr besteht in dem Versuch, unserer Gesellschaft eine Kultur der Entmenschlichung aufzuzwingen, insofern, als sie dem Menschen genau die Eigenschaften abspricht, die ihn von den Tieren unterscheidet. Sie träumen von einer Klassengesellschaft, die aus einer Elite optimierter Menschen und 80% anderen besteht, die am besten so dumm wie möglich zu halten seien.

Vielleicht kennen Sie Bücher wie Sapiens und Homo Deus von Prof. Harari, einem Soziologen aus Jerusalem, der sich bisweilen als Kritiker der Tech-Gurus ausgab, aber in Wirklichkeit ihr wichtigster Propagandist ist. Mit diesen zu Bestsellern gewordenen Büchern wendet er sich seit einem Jahrzehnt vor allem an die Jugend und bereitet so den Boden für eine kulturelle Veränderung im Sinne der KI-Gurus. Begriffe wie Bewußtsein, Seele, Geist und freier Wille werden in seinen Büchern zu romantischen Vorstellungen der Vergangenheit degradiert und dann aussortiert. Nichts davon habe man je in einem Laboratorium nachweisen können, und deswegen könne man das jetzt abhaken. Zitat: „Als Wissenschaftler im Verlauf des letzten Jahrhunderts die Blackbox des Sapiens öffneten, fanden sie dort weder eine Seele noch einen freien Willen noch ein ich – sondern nur Gene, Hormone und Nervenzellen, die den gleichen physikalischen und chemischen Gesetzen gehorchen wie der Rest der Wirklichkeit.“¹

Jüngeren Datums ist zusätzlich der Versuch, die Suche nach der Wahrheit abzuschaffen, was man sich noch vor 20 Jahren nicht getraut hat. In Anlehnung an Peter Thiels meistzitierte Schrift Der Strauss-Moment aus dem Jahr 2007 sei jetzt die Zeit gekommen, daß diese Gesellschaft die Suche nach der Wahrheit endlich aufgebe. Darin heißt es:

„In der modernen Welt folgte auf den Tod Gottes das Verschwinden der Frage nach dem Wesen des Menschen. Dieses Verschwinden hatte zahlreiche Auswirkungen.“ und „In einer kapitalistischen Welt beeinträchtigen heftige Debatten über die Wahrheit – ob sie nun Fragen der Religion und der Tugend oder Fragen nach dem Wesen des Menschen betreffen – den produktiven Ablauf des Handels. Es ist daher am besten, solche Fragen zu beseitigen oder zu verschleiern.“²

Ganz in diesem Sinne scheint Prof. Harari in einem Youtube-Beitrag vom Juli 2026 mit der Überschrift „Die nächsten 50 Jahre“³ den triumphalen Einzug der Dummheit bereits für eine beschlossene Sache zu halten.

Wahrheit, sagt er, sei natürlich im allgemeinen ganz wichtig. Aber wer wolle schon danach suchen, denn das sei sehr anstrengend und zeitaufwendig, bisweilen auch sehr kompliziert und deshalb werde das gemieden. Was die Leute stattdessen wollen, sind Geschichten. Also, sagt er, liefern wir Geschichten, billige Geschichten. Das sei billig und einfach.

Und überhaupt, wer erwarte, daß KI die Wahrheit liefere, habe sich getäuscht, denn KI werde alles sehr kompliziert machen. Heute sei es schon so, daß höchstens 5% der Bevölkerung bei den Vorgängen im Finanzsystem durchblicken. Demnächst gebe es kaum noch einen, und dann sei der Moment gekommen, in welchem KI die Entscheidungen treffen werde, besser als jeder Bürokrat. Ähnlich sei es bei der Justiz, denn welcher Bürokrat könne schon alle Gesetze kennen. So Harari.

Das eigentliche Ziel der Tech-Gurus ist die Übernahme bürokratischer Kontrollsysteme wie Finanzsystem, Justiz, medizinischer Bereich und Erziehung, denn KI sei besser als jeder Bürokrat. Bekanntermaßen wird von libertärer Seite schon lange gefordert, dem Staat diese Bereiche aus der Hand zu nehmen und sie privaten Interessen zu überantworten, mit dem Ziel, die Entscheidungsgewalt über den Gang der Entwicklung zu erlangen. Solange der Staat dem Gemeinwohl verpflichtet ist, bleibt aber gerade die Wahrheitsfindung entscheidend, weil das allgemeine Wohl langfristig von einer wissenschaftlich richtigen Entscheidung abhängt und nicht von kurzfristigen privaten Interessen, die auf persönliche Bereicherung und Macht zielen.

Gerade die neueste extravagante Forderung von Peter Thiel zeigt, daß wir die Idee des Gemeinwohls unter der Regie dieser Tech-Gurus ganz in den Wind schreiben können. Er forderte kürzlich – nicht nur vom Papst –, die KI als menschliches Wesen einzustufen und alle Beschränkungen zu meiden.⁴

Warum? Weil man der KI die Eigenschaft einer juristischen Person geben will. Wenn es nach Thiel geht, wird Argentinien das erste Land sein, in welchem Firmen von KI gelenkt werden, KI-CEOs eben, und gleiches würde für Entscheidungen im Finanzsystem und anderen Bereichen gelten. Nur dieser Absicht entspringt der Wunsch, KI zur juristischen Person zu machen.

Mit Recht stellt die Enzyklika deshalb fest, daß die Wahrheit ein Gemeingut ist und nicht das Eigentum derer, die Macht und Sichtbarkeit besitzen. Ganz richtig heißt es darin: „Eine Gesellschaft ist nicht zuletzt dann edel und achtbar, wenn sie die Suche nach der Wahrheit fördert und an den universellen Grundwahrheiten festhält.“

Wer sonst soll die Wahrheit suchen, wenn nicht der Mensch? Gerade weil es seiner Natur entspricht, ist die Suche nach der Wahrheit sein ganzes Privileg, sein höchstes Ziel und seine größte Freude. Sie bezweifeln das? Kann sein, aber dann lohnt es sich über folgendes Zitat nachzudenken, das aus den Kosmos-Vorlesungen von Alexander von Humboldt stammt.

Es entspricht „der erhabenen Bestimmung des Menschen..., den Geist der Natur zu ergreifen, welcher unter der Decke der Erscheinungen verhüllt liegt. Auf diesem Wege reicht unser Bestreben über die enge Grenze der Sinnenwelt hinaus, und es kann uns gelingen, die Natur begreifend, den rohen Stoff empirischer Anschauung gleichsam durch Ideen zu beherrschen.“⁵

Der Ansturm zu diesen Vorlesungen aus dem Jahr 1827-28 war so groß, daß man von den Räumen der Universität in die Berliner Singakademie wechseln mußte. Daß der Mensch die enge Grenze der Sinnenwelt überwinden und den rohen Stoff empirischer Anschauung durch Ideen beherrschen kann, war der Kern einer großen Wissenschaftstradition.

Diese Fähigkeit des Menschen feierte man nicht nur in der Wissenschaft. Auch in der Musik und der Literatur, so z.B. auch in der Tragödie. Ohne sie gäbe es weder Kunst noch Wissenschaft, weder Dichter noch Denker noch die Früchte industrieller Entwicklung. Sowohl Max Planck als auch Einstein dachten so.

Einstein starb 1955, und danach änderte sich gerade im Wissenschaftsbereich sehr viel.

Der libertäre Einfluß breitet sich aus

Mit der Übernahme des libertären Einflusses auf die wissenschaftlichen Institutionen kam buchstäblich der Rückfall in die Welt der schwarzen Oligarchie, in welcher der Mensch mit seiner Erfindungsgabe zu allen Zeiten störte. Statt diese Erfindungsgabe zu feiern, hat man versucht, sie einzudämmen, und zu diesem Zweck wurden ganze Institute beschäftigt und neue gegründet.

Mit dem Physiker Murray Gell-Mann, der 1996 mit dem Nobelpreis für die Klassifizierung kleinster atomarer Teile ausgezeichnet wurde, entstand eine Art Drehscheibe libertärer Interessen, die bestimmte Wissenschaftsbereiche ihren Zielen einverleibten. Unter dem Stichwort „Komplexitätsforschung“ veröffentlichte Gell-Mann 1996 sein Buch Das Quark und der Jaguar, worin er ganz offen forderte, „den außer Kontrolle geratenen Menschen zu verändern“!!!!

Das größte Problem der jüngeren Zeit sei, daß die Weltbevölkerung durch Fortschritte im technologischen Bereich so außergewöhnlich angewachsen sei, daß selbst die biologische Evolution gar keine Chance habe, mit den Veränderungen Schritt zu halten.

Zitat: „Daraus folgt, die einzige Hoffnung, mit den Folgen einer mit mächtigen Technologien ausgerüsteten gigantischen Erdbevölkerung fertigzuwerden, liegt im kulturellen Wandel selbst. Sowohl Zusammenarbeit als auch Weitsicht in bislang nie dagewesenem Ausmaß sind erforderlich, um die menschlichen Fähigkeiten klug zu kanalisieren. Kooperation und Weitsicht werden noch dringlicher gebraucht, wenn man auf die Möglichkeit einer künstlichen Umwandlung menschlicher Wesen und anderer Organismen mit Hilfe zukünftiger Entwicklungen in genetischer und anderer Technologie baut, um einige der drängendsten Probleme in den Griff zu bekommen.“⁶

Die Santa-Fe-Familie

Mit der Gründung des Santa Fe Institute 1984, an der Murray Gell-Mann wesentlich beteiligt war, entstand ein Institut, das sich zweifellos diesen extremen Zielen widmete: wie können wir die Evolution vor dem Menschen schützen?

Zur engeren Santa-Fe-Familie gehörten spezielle Freunde Gell-Manns, wie Jeffrey Epstein, Christine Maxwell und der Romanautor Cormac McCarthy. Das als extrem libertär bekannte Institut beschäftigte sich unter der Überschrift Komplexitätswissenschaft auch zunehmend mit Themen, die abseits der Physik lagen. Es fand deshalb die Aufmerksamkeit von Institutionen, die Interesse an ökonomischer und gesellschaftlicher Umgestaltung hatten bis hin zur Manipulation der Finanzmärkte. Das Institut wurde mit direkten Spenden von Maxwell und Epstein zu einer wichtigen Drehscheibe libertärer Forschungsrichtung und die Größenordnung des Applied Complexity Networks (ActioN) als gegenwärtig benanntem Förderer legt nahe, daß das bis heute so ist.

Eine andere Schlüsselfigur aus diesem Kreis ist John Brockman mit seinen wissenschaftlichen Salons und der von ihm mitgegründeten und von Epstein finanzierten Edge-Foundation. Brockman sammelte buchstäblich Wissenschaftler, die den radikalen Wandel in der Wissenschaft der Biologie-, Gen- und Hirnforschung wollten und grenzenlose Möglichkeiten von Computermodellen und Schaffung künstlichen Lebens erwarteten und in dem Glauben arbeiteten, der Evolution auf die Sprünge zu helfen.

Leidenschaftlicher Widerwillen gegen alles Religiöse wurde typisch für den Mainstream und alle Vorstellungen geordneter Schöpfung galten als veraltete Überbleibsel abendländischer Tradition. Längst war der Grundstein gelegt für die dummen Sprüche Hararis, die er dreißig Jahre später in seinen Büchern an junge Leute weitergibt. Aber trotz aller Versuche tauchte der politisch gewünschte Homunkulus nirgends auf.

Was übrig geblieben ist, ist die Möglichkeit der Manipulation über die längst bekannten Wege, nämlich über das Internet und die Sozialen Medien. Welche Chance hat diese Form der Verdummung im Vergleich mit China? Keine.

---

Anmerkungen

1. Yuval Noah Harari, Homo Deus, C.H. Beck 17. Auflage 2024, S. 432.

2. Peter Thiel, The Straussian Moment, Michigan State University Press, 2007.

3. „Die nächsten 50 Jahre: Menschheit, KI, Macht”, Youtube Video mit Yuval Noah Harari.

4. „Peter Thiel greift Pontifex an: Bei KI wird der Papst zum ,Antichristen'”, ntv, 09.10.2016.

5. Alexander von Humboldt, Kosmos – Entwurf einer physischen Weltbeschreibung,
    Bd. 1, 1845, zitiert nach: Projekt Gutenberg.

6. Murray Gell-Mann, Das Quark und der Jaguar, Piper München, 1994, S. 425.